sábado, febrero 19, 2011

El fin del arte (el principio de la magia)

(El siguiente texto es un anticipo de mi próximo libro, de inminente aparición. Aun me debato entre la posibilidad de publicarlo por mis propios e humildes medios, en edición fanzine, fotocopiado como para que circule como literatura de inodoro o aprender el habito de hacer lobby y conseguir que alguna casa editorial haga el trabajo por mi-NDP)
1.......
Dentro de la psicología del ser humano existen, en cierto modo, muchos seres. Sin embargo todo indicaría que de todos los seres que lo componen hay uno que es más sabio y centrado que la multi-fauna de subpersonalidades, más o menos automáticas, que momentáneamente lo opacan. El sabe.

Entonces mas allá de todas sus turbulencias mentales, todas esas voces que lo preocupan y lo inquietan, déjeme decirle que no debería usted porque preocuparse ya que Ud., en realidad, sabe.

No mentira, la verdad es que usted no sabe nada de nada, no tiene la mas puta idea de donde esta parado y mas aun, ni siquiera sabe quien es, es decir, usted es prácticamente un desconocido para si mismo. Pero insisto no se vaya ud. a preocupar por nada.

Es que a mi me pasa mas o menos lo mismo y sin embargo me va bastante bien.

Paso a explicar en detalle:

Hace unos pocos años decidí que quería ser escritor. Ahora, yo no se nada sobre el oficio de escribir y seguramente estaría mucho mas tranquilo haciendo algo que se me de mas fácil y espontáneamente.

Sin embargo acá estoy y usted me está leyendo. Hace un instante lo insulté diciéndole que ud. no sabe nada. Sin embargo usted sigue ahí pensando para si mismo “a ver que me quiere decir este tipo”. No es increíble?

Fíjese ahora una cosa. Una de las maravillas de ser escritor se relaciona con lo siguiente:

Usted se sienta y escucha a esa voz que está en su cabeza y que es supuestamente, la encargada de dictarle lo que usted va a escribir. No es maravilloso?

La gente va por la vida sin reparar en el simple hecho de que llevan una voz en la cabeza que le dice todo tipo de cosas. La gente dice “yo pienso” y con eso se crean una realidad tranquilizadora en la cual es "uno" el que piensa todas esas cosas.

En cambio el escritor se sienta en su silla con su anotador y decide prestarle atención a esa voz que surge de alguna parte de su interior. Si escribe una novela en vez de una voz escuchará muchas, al menos una por cada personaje.

También notará que entre todas esas voces mas o menos literarias surgen voces mas propias y cotidianas, voces de reprobación (mmm creo que no escribí bien eso”), o de satisfacción (“Esto si me gusta como suena! ”) y voces que nada tienen que ver con la tarea de seguir escribiendo (“ y si cocino pescado?”, “Debería llamar a Rosita”, “me olvidé de pagar el gas”, “me pica un la nariz” etc etc).

Si el escritor se deja seducir por alguna de estas voces y sus cadenas asociativas no escribe ni mierda. Inevitablemente se le irá el día sin haber hecho mucho y ya llegada la noche se preguntará a si mismo. “En que carajo estuve pensando?”.

Ahora, yo creo que la ventaja de alguien que pasó por esta experiencia- no importa si es bueno o malo como escritor- es que poco a poco se le impone la tarea de aprender a contemplar sus contenidos mentales sin identificarse demasiado con ellos. Aprende a distanciarse de las voces y a ser selectivo. Toma lo que le sirve y lo demás lo deja pasar.

A diferencia de Descartes que decía “pienso por lo tanto existo” uno aprende a decirse:

Existo porque los pensamientos no me llevan puesto. Si pienso demasiado los pensamientos me arrastran y me olvido de existir.”

Porque ¿ Qué clase de existencia es la de un tipo que se sienta con la intención de hacer algún tipo de creación literaria y termina sin hacer nada de nada , dándose cuenta que solo estuvo horas y horas pensando boludeces con la hoja en blanco tendida enfrente de sus narices como prueba incriminatoria de su ineptitud mas absoluta?

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De lo que acabo de escribir mas arriba se podría interpretar que considero a los escritores como seres únicos, poseedores de un don especial para el autocontrol y la penetración en los misterios ocultos del propio psiquismo.

También que para mi escribir es un verdadero dolor de huevos y supone siempre un gran esfuerzo de concentración.

Nada más lejos de la verdad. Ni una cosa ni la otra son ciertas en mi caso.

Tómese por ejemplo la manera en que mas me gusta componer los diálogos:

1-Me digo a mi mismo que voy a comenzar una línea de dialogo.

2-Escribo lo primero que se me ocurre y antes de pensar si está bien o mal dejo que el otro personaje conteste.

3- A continuación dejo que el ping pong de diálogo fluya espontáneamente como si yo no tuviera nada que ver.

Muchas veces enfatizo corporalmente, poniendo caras o imaginándome el tono de voz de los personajes.

En general trato de no meterme ni juzgar demasiado y dejo la corrección, edición y relectura para mucho después. En general corrijo poco, siempre acompañado de una cerveza bien fresca.

Estoy seguro que esto que comento debe ser muy común entre los escritores (no me refiero a la cerveza , si no a todo lo otro, aunque quien sabe!?).

Después de todo yo escribo desde hace relativamente poco y ya descubrí una técnica que no solo me da buenos resultados si no que además me proporciona momentos muy divertidos: Por medio de un acto mas bien misterioso uno puede invitar a todas esas "energias" y dejar que hablen con su voz tan propia. Entonces, paradójicamente, es como si en esos momentos uno fuera todos esos seres supuestamente extraños al propio “yo”.

Uno puede ser el policía y la puta, el presidente y su guardaespaldas, el asesino y el santo. Todas esas partes inconscientes que uno desconoce por el hábito de decirse constantemente “yo soy tal cosa”, “yo pienso tal otra”. La kermesse arquetípica, la tierra incógnita.

Pero vamos ahora a otra cosa: Que pasa cuando el escritor redacta un ensayo. Está este realmente libre de sus personajes? Piensa realmente lo que dice? Se siente realmente identificado con sus opiniones a tal punto de decir “este escrito representa mi punto de vista con respecto a la situación que estoy describiendo y bla bla bla.” Aparentemente esto es lo que ocurre.

Pero es eso una ventaja, o por el contrario, significa una rendición de su propia naturaleza misteriosa e indefinida a un sistema que le pide que “sea” algo de una buena vez?.

La pretención de seriedad y conocimiento, la opinión formada- o la simulación de la misma- es la moneda corriente en el mercado de excreciones comunicativas. El buen hombre necesita un nombre. De algo hay que vivir.

Que quede claro de una buena vez: El sigue sin tener ni la más puta idea pero ahora finge no saberlo. Ha cerrado las puertas al misterio. El caos y el humor desterrados. Y todo para ser algo que ni siquiera es.

Como ve, ud. no está solo. Nadie en este planeta tiene la más puta idea.

3-

Supongamos que todo lo dicho anteriormente es falso.

Supongamos que todo esto es un experimento para ver hasta que punto se pueden llevar ciertas ideas. Supongamos que a usted le gusta mucho experimentar.

Supongamos que usted sabe algo y quiere saber aun mas.


Supongamos que usted también, al igual que yo, ha decidido hacerse escritor.

Usted escribió un artículo sobre un tema que consideraba muy importante.

Ahora va a escribir otro articulo, pero esta vez va a escribir bajo un seudónimo, refutando las ideas del su articulo anterior. Se va a compenetrar con el personaje del seudónimo, escritor que de ninguna manera pensaría como el escritor que escribió el artículo anterior.

Usted va a comprobar pronto que es absolutamente posible pensar lo opuesto de lo que piensa habitualmente y aun así seguir teniendo razón.

Es que ahora usted sabe: Usted no sabe nada.

4-

Se suele decir que la labor artística es fruto de un 10 por ciento de inspiración y un 90 por ciento de transpiración. El problema es que, en general, al artista no le gusta mostrarse todo sudado, mas bien se pega una ducha y se presenta como diciendo "aquí no ha pasado nada”. El arte se transforma entonces en profilaxis, las creaciones se vuelven asépticas y la distancia entre vida y arte es casi tan grande como la de la zanja que separa los hemisferios cerebrales del moderno primate de saco y corbata.


Lo contrario también es verdad. Muchas veces las cosas salen sin esfuerzo alguno.

La transpiración es tan escasa que ni vale la pena cuantificarla. En este caso la ecuación supone un 40 por ciento de inspiración, un 40 de expiración y un 20 de misterio indefinible. Entonces no se trata tanto de hacer, como de dejar de hacer, apartar los modos no propios, sacar lo que estorba, detonar las cristalizaciones del buen estilo y las convenciones para hacer volar todo por los aires.

Arte en negativo, sustracción. Esta acción equivale a un acto de soberanía cerebral,recuperar partes propias, reírse de los invasores y los especialistas que dicen "así se hace".

Uno no debería creerle nada a nadie. O debería, mas bien, intentar mantenerse en la línea media entre la incredulidad-credulidad, haciendo equilibrio sin protestar demasiado por los eventuales porrazos que supone caer en los extremos (intercambiables) del mas profundo escepticismo o la mas inocente credulidad.

El principal obstáculo que tiene el hombre actual para hacer aflorar su creatividad son las ideas artificiales de "bien" o "mal", "bello" o "feo" que le fueron implantadas desde pequeño por una cultura que se encuentra atrapada en una percepción dual y binaria de la realidad.

La idea de que solo hay una respuesta justa para cada cosa y que esta se encuentra afuera de nosotros (en los libros, en lo que dicen los expertos) es una idea que lleva implícita un mensaje un tanto paranoico en donde el error y la amenaza de "hacerlo mal" apartan a la gran mayoría de la gente -ya no digamos del arte- si no de sus propios potenciales creativos.

Cualquier persona interesada en estos temas podría comenzar por intentar hacer las cosas "mal". Digo intentar, porque mucha gente incluso fracasaría en la labor de hacer algo completamente mal. No somos gente completa y nuestras obras nunca lo son, pero hacer las paces con la propia incompletud presupone encontrar lo bueno en lo malo y viceversa.

Cualquier artista que desee hacer cosas geniales debería primero experimentar haciendo cosas deliberadamente idiotas.

Agotar los tonos hasta tomarle el gusto, no se puede ser realmente sutil sin entender todo lo que supone ser bien "guaso" de tanto en tanto. De última, la iluminación de entrecasa que se desprende del comprender que los extremos- no solo son intercambiables-si no que cada pequeña cosa lleva implícita su opuesto y que a nivel micro, ya ni siquiera puede saberse que es que, pues se ha perdido el punto de referencia. Ahí se encuentra la materia prima, la energía libre de la cual están hechos todos los sueños. Los ladrillos invisibles de la creación.

Quizás esté hablando de un tipo de arte que todavía no existe. Quizás ni siquiera este hablando de arte, si no de magia.

Quien sabe algo?

Como dije al comienzo yo no tengo ni la más mínima idea sobre el oficio de escribir y sin embargo usted me ha seguido hasta el mismísimo final.

Debería darle las gracias? Premiarlo? Tirarle un piano en la cabeza?

Quien sabe…

Sabe usted algo?

No sabe- No contesta (¿?)

Pero en el fondo… “Sabe”?

Quizás, quizás.

-Erasmo Uilson, New Patagonia Febrero 2018

sábado, enero 15, 2011

El gran cheff

(reflexiones dionisiacas en torno a la indigestión,el hambre, la saciedad, el goce y el fin de los tiempos)



0-Año huevo, Vita Nova

Crónica minimalista de mi navidad y año nuevo.

Comí, chupé, comí

Seguí comiendo

Me fui a una fiesta

Seguí bebiendo…

A cierto punto tirado en una reposera con la panza mas que llena se me dio por preguntar a mis comensales “No eran las natividades una fiesta de renuncia?”

-"No, originalmente era un fiesta pagana"- contesto alguien mientras me pasaba un porro

-"Posta, solo que viste como son las religiones, se van acoplando unas a otras, se plagian, se roban fechas…"

-"Es verdad todos los mesías nacen los 24 de diciembre. Inclusive Papa Noel es un arquetipo Dionisiaco. Al menos hasta que Coca Cola se lo apropiara para transformar ese símbolo de abundancia, altruismo y goce en necesidad consumista."

-"Alta operación de magia…"

-"Si, eso lo aprendieron de los nazis"

-"querés fernet?"- la que ofrecía era una amiga que había permanecido callada hasta el momento

-"dale, nomás…"

la noche recién empezaba…

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Terminé, tarde muy tarde o mejor dicho muy temprano.

Hacia calor, serian como las 11 de la mañana, y realmente no se como llegué a casa

Lo que se es que volví caminando (una media hora a paso lento, borracho, diría uno)

Antes de dormirme en la cama que daba vueltas como un trompo me vino a la mente la frase de Nietzche “El cristianismo dio de beber veneno a Eros. Este ciertamente no murió, pero degenero convirtiéndose en vicio”, me dormí riendome, no se si del pedo o de la sensación de estar comenzando a entender algo muy absurdo.

Luego todo se apago…

Al día siguiente ( ese mismo día a la tarde, en realidad), quise justificar mi existencia y restarle atención a la resaca poniéndome en acción.

Pasé la tarde en un parque, friéndome bajo un hermoso sol, tomando notas de un libro que leo cada tanto en modo no secuencial (es decir que lo abro en cualquier parte). El libro se llama “El cuerpo del amor” y su autor es Norman O Brown.

Sincronía o casualidad abrí el libro justo al inicio de un capitulo titulado “Alimentación”. Yo seguía pensando en el “bacanal” de la noche anterior asi que lo considere casi como un presagio. Después de todo seguía siendo el primer día de un año nuevo flamante.

Inevitablemente mis pensamientos personales se terminaron mezclando en el cuaderno de notas con las citas textuales del libro. No se, quizás seguía en pedo.

A continuación la trascripción directa de mi cuaderno de apuntes.

Dejo al lector adivinar donde habla Brown y donde hablo yo, donde hablamos los dos juntos y donde habla la entidad responsable de tal sincronicidad y/o acoplamiento sincro-mistico. Creo que ni yo mismo puedo decirlo. Salud!

1-Canibalismo

Todos los mitos tienen su costado caníbal:

“Soy Saturno, el que devoró a sus hijos porque estaba predicho que de no ser así, ellos lo devorarían”

El símbolo del canibalismo es de lo más profundo, la vida que se devora a la vida.

Es algo que los antiguos deben a haber entendido pronto al contemplar la naturaleza.

El tigre se come al ciervo, el ciervo se come el pasto. El pez grande al pez chico, el chico al más chico y el más chico se alimenta de hierbas. Ese es el problema con los veganos, el tema no es comerse a un animal, el tema es en todo caso la falta de conciencia al hacerlo.

No hay nada malo en que la flora y la fauna sean también alimento. Pero que pasa cuando un hombre va a Burguer King a comerse una hamburguesa?

Una hamburguesa no es un animal para el. Es un Whopper doble y punto.

-Los antiguos bendecían su comida. Hacían pinturas en cuevas sobre el acto de cazar.Se comunicaban con el espíritu del animal hasta identificarse con el.

Para los sioux el búfalo era sagrado. Los sioux mataban al búfalo pero procuraban que su espíritu no se ofenda.

En india la vaca es sagrada. No es licito matar una vaca. Sin embargo la leche de vaca si se puede consumir. Es probable que los indios de la época de los Upanishads no mataran las vacas pero se comieran los hongos de la bosta bovina. Dejar las vacas en libertad, comerse los hongos. Esa es mi propuesta. Es probable que Shiva se haya presentado por primera vez ante la mirada atónita de un indio intoxicado?

El problema no es el carnivorismo. El problema es la falta de espontaneidad, el cálculo.

La cría y reproducción de vacas por simples razones economicas. El afán de lucro.

La acumulación es constipación. Tengo hambre y me procuro lo que necesito.Después me olvido. Pensar en mis necesidades futuras es alimentar la carencia.




2-Hambre, esquizofrenia...


Alguien no daba mas de hambre (…) “todo el conflicto comenzó con una reunión,la gente estaba soñando que tenía hambre, pero estaban hambrientos por dentro,no se les entendió y la policía paró la cosa".

Comer, comer, comer y no saciarse nunca. Como en el infierno de Dante como en la genial película “La gran comilona” de Marco Ferreri.

Hay carajo, cuanta hambre!

Entre los hambrientos hay algunos desnutridos y demasiados gordos

Que es el capitalismo si no una gigantesca maquina de generar un hambre insaciable por cosas absolutamente innecesarias?


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La esquizofrenia es “incomodidad alimenticia”. La esquizofrenia dice “Hambre eso es el alma”. Solo hay una historia “La gente soñaba que tenia hambre…”

….todo esto me hace acordar a la historia de James Joyce y su hija Lucia.

Joyce estaba escribiendo Finegans Wake usando un lenguaje propio que combinaba diversos idiomas, palabras inventadas. Joyce “el artista visionario” admiraba a Lucia quien solía hablar en lenguas y hacer dibujos de lo mas crípticos. De por cierto Lucia estaba más que chiflada. Joyce le escribió a Jung diciendo que consideraba a Lucia una artista inclusive mas grande que el. Jung no pensaba igual

-“Mi querido James, su

hija se ahoga donde usted nada”

(nadar es siempre nadar en el mar del inconsciente, la noosfera, neptuno pa´los astrologos)

-"tener una antena potente tambien puede ser un karma"

-"quien dijo eso, quien dijo eso? si estoy solo en este cuarto..."

ENTONCES:

Lo que ahoga es el miedo?

Miedo a devorar y ser devorado.

Un esquizofrénico ve a Dios. Al otro dia comienza a temerle al demonio.

Le declara la guerra al mundo mientras grita “porque padre?”

El santo contempla la danza de ángeles y demonios y observa impasible desde el ojo del huracán.

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3-Satisfacción,gozo… redencion?



Y ahora escuchad la palabra, oh hermanos mios….

"El verdadero sacrificio es total, un santificar todo.

El falso sacrificio sacrifica una parte, una parte cortada, desgarrada:

Castración, carencia.

La castración es carencia, el sacrificio total es gozo y apertura radical."

Sacrifico todo lo que creo ser para que el “todo” sea en mi.

Dijo Dionisios:

-“Hola, soy el chivo expiatorio de la religión judeocristiana.

Realmente no se porque tengo tan mala prensa, si soy un buen tipo. Quizás sea por mis cuernos o mis patas de cabra. Siempre que me matan vuelvo para recordarles:

Humanos queridos, no se puede matar a un dios. “


Dijo Cristo:

-“Yo tengo una comida que comer que vosotros no sabeis.

Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida”

- Juan IV 32

(hablando de canibalismo)

“Desde el punto de vista del prana, la respiración, nada hay que no sea alimento.

Quien medita sobre el “yo universal” (…) come comida en todos los mundos, en todos los seres, en todos los yoes.

(ese fue swami nosecuanto)

Dijo Heidegger: La verdadera tragedia del hombre se reduce a no poder estar tranquilo, sentado en un cuarto si hacer absolutamente nada.

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Dijo el perro de Sirio--"Donde aterrizo la nave? No despego si no están todos tranquis. A ver si se me muere alguno del susto...

Digo yo-“Muchachos, relajense, respiren, esten atentos”

Dijo alguien: "Cuando comí esos hongos, crei ser yo el que comia."

"Luego fui tragado por el universo"

“Devorar y ser devorado en el banquete de los dioses”

Tele-encuesta: Será esa la experiencia post 2012?

La telepatía?



Moraleja? Somos Todos Uno

A morfarnos entre todos que se acaba el mundo!

El verbo hecho carne

(a la parilla, al horno? Cruda?)

La vida que si alimenta de la vida

La vida que se come a la vida.

Shiva

O el uruboros el dragón que se come a si mismo.Ver las cosas como son

Sin profilaxis

Amen

N-, New Jerusalem, Patagonia, 2011